Οικογένεια και Οικογενειακές σχέσεις Ψυχολογία - Συμβουλευτική - Ψυχοθεραπεία

  Η αντίληψη της πραγματικότητας     Ένας ζώντας οργανισμός για να μπορεί να επιζήσει πρέπει να έχει τις μίνιμουμ πληροφορίες για τον εαυτό του και το περιβάλλον. Οι αντιληπτικές του ικανότητες μπορούν να διαβάσουν, να αποκρυπτογραφήσουν την πραγματικότητα και μέσα από αυτή την πραγματικότητα να ορίσει και την δικιά του κατάσταση. Μέσα λοιπόν από την αντίληψη της πραγματικότητας ορίζει τόσο την ταυτότητα του όσο και την ταυτότητα των άλλων.     Άρα οι αισθήσεις του, όπως η όραση, η ακοή, η αφή, και όλες οι άλλες είναι εδώ για να τον επιβεβαιώσουν για το τι συμβαίνει, και για το τι αισθάνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να ορίζει και να ορίζεται από την σχέση του με αυτή την πραγματικότητα. Στην περίπτωση που η δυνατότητα αντίληψης διαταραχθεί για οποιοδήποτε λόγο, τότε το άτομο αρχίζει να αμφιβάλει για το αν η πραγματικότητα που τον περιβάλλει είναι αυτή που αντιλαμβάνεται, ή όχι. Συνέπεια αυτής της διαταραχής είναι η λανθασμένη αίσθησ...

     Η “μνημονιακή” μερίδα της πολιτικής τάξης στην Ελλάδα μπαίνει στον δεύτερο εκλογικό αγώνα με το ίδιο σύνθημα, με το οποίο εγκαθίδρυσε το ΔΝΤ στην χώρα “ Για την σωτηρία της Ελλάδας”. Με αυτό το κατά τα άλλα, ηθικό σύνθημα δικαιολόγησε σαν νόμιμα και ηθικά, μια σειρά από ανήθικα και παράνομα μέτρα εις βάρος του λαού.     Με την ευκαιρία αυτού του γεγονότος σκέπτομαι ότι το ηθικό σύνθημα “ Για την σωτηρία της Ελλάδας” επιτρέπει σε αυτή την μερίδα των πολιτικών του “ μνημονίου” να χρησιμοποιήσουν το ήθος το οποίο πηγάζει από αυτό το σύνθημα σαν μέσον για την εκ νέου επίτευξη ενός ανήθικου σκοπού. Η ανηθικότητα έγκειται στην εξάπλωση του φόβου, μέσω αυτού του συνθήματος, της καταστροφής με τέτοιο τρόπο ώστε η αναγκαιότητα της παρουσίας των πολιτικών του μνημονίου να αποτελούν το ηθικό θεμέλιο για την επιστροφή στην ομαλότητα, ομαλότητα η οποία απαιτεί και θέλει να εγκαταστήσει μια καινούργια ανηθικότητα. ...

" Η αντίσταση στην αλλαγή " είναι ένας όρος της συστημικής ανάλυσης και τον συναντάμε στην θεωρεία των κοινωνικών συστημάτων, σύμφωνα με τον οποίον σε μια ομάδα ανθρώπων η οποία έχει μάθει να λειτουργεί με ένα συγκεκριμένο τρόπο κάθε πρόταση, η προσπάθεια αλλαγής αυτής της λειτουργίας προσκρούει σε εμπόδια που τα μέλη της προβάλουν ενάντια σε αυτή την αλλαγή. Παρατηρείτε λοιπόν μια συσπείρωση της ομάδας ενάντια σε μια αλλαγή που εκφράζεται μέσα στην ομάδα από ένα η δυο μέλη, αλλά και από εξωτερικούς παράγοντες που την επηρεάζουν. Αυτό το συναντάμε σε κοινωνικές ομάδες όπως στην οικογένεια, στην εργασία, στον αθλητισμό, στην πολιτική. Η αντίσταση φανερώνει τον φόβο της αλλαγής, καθώς ανασφάλεια και άγχος για το καινούργιο. Έτσι προτιμάμε να μην αλλάξουμε τίποτα και εκφράζουμε την επιθυμία τα πράγματα να μείνουν όπως έχουν. Αυτό παρατηρούμε και στην σημερινή πολιτική κατάσταση, όπου όλοι ασχολούνται με ένα κόμμα, (τον Σύριζα) το οποίο λέει ότι...

Η αύξηση του αριθμού των ηλικιωμένων (>65) αλλά και των υπερήλικων (>90) και των αιωνόβιων (>100) είναι ιδιαίτερα εμφανής τόσο στις βιομηχανικά ανεπτυγμένες όσο και στις υπό ανάπτυξη χώρες. Το 1950, 23 ηλικιωμένοι αντιστοιχούσαν σε 100 νέους, ενώ το 2050 προβλέπεται ότι 110 ηλικιωμένοι θα αντιστοιχούν σε 100 νέους. Παράλληλα όμως με τις αλλαγές στον πληθυσμό των ηλικιωμένων, σήμερα υπάρχουν και αλλαγές στον οικογενειακό ιστό, με ιδιαίτερη έμφαση στη νεότητα, την καλή σωματική κατάσταση, την παραγωγικότητα, ενώ ταυτόχρονα η κοινωνία απωθεί τους υπερήλικες στο περιθώριο της ζωής. Οι ίδιοι αισθάνονται συχνά ανεπιθύμητοι, ξένοι σε έναν κόσμο που προορίζεται μόνο για τους νέους, καθώς απορρίπτονται ως μη παραγωγικά άτομα. Οι ηλικιωμένοι αποξενώνονται από τον παραδοσιακό ρόλο με τη γρήγορη μετάβαση από τον ενεργό/παραγωγικό ρόλο στη συνταξιοδότηση, χωρίς κάποια προετοιμασία που να περιλαμβάνει επαναπροσδιορισμό των προσωπικών ρόλων, στόχων και προσδοκιών. Ο ηλικιωμένος σήμερα βρί...

  Οι άξονες της πολιτικής αντιπαράθεσης σήμερα Παθητικότητα - Ενεργητικότητα Η αντίληψη της πραγματικότητας του Έλληνα σήμερα, είναι διαταραγμένη, διότι ανάμεσα στην πραγματικότητα και των ερμηνειών της υπάρχει μια απόσταση, όπου αλήθεια της πραγματικότητας μπορεί να χάνεται και να παραμένουν οι ερμηνεία της. Ερμηνεύοντας λοιπόν την πραγματικότητα καταλαβαίνουμε ότι αυτές οι ερμηνείες κινούνται σε δύο διαφορετικούς άξονες, σύμφωνα με την επίσημη γραμμή των κομμάτων, τον μνημονιακό και τον αντιμνημονιακό άξονα. α) Από την ερμηνεία της πραγματικότητας, όπως την παρουσιάζουν τα μνημονιακά κόμματα, εκφράζεται η πεποίθηση ότι η πραγματικότητα δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Ότι ο πολίτης πρέπει να υποκύψει στην δύναμή της. σαν ένα γεγονός, όπου η αποφυγή του είναι αδύνατη και μόνος τρόπος είναι η υποταγή και η συμμόρφωση, με ότι συνεπάγεται από αυτή την υποταγή σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο. Δηλαδή με αυτή την θέση, τα ¨”μνημονικά” κόμματα επικαλούνται την...

α) Προϊστορικοί Χρόνοι: Κατά τους προϊστορικούς χρόνους δεν γίνονταν διάκριση μεταξύ σωματικών και ψυχικών διαταραχών. Και για τα δύο είδη διαταραχών υπεύθυνα θωρούνταν τα κακά πνεύματα που έμπαιναν στα σώματα των ανθρώπων, η μαγεία ή η εκδίκηση ενός παραμελημένου πνεύματος. Εκείνα τα χρόνια (4000-5000 π.Χ.) αναπτύχθηκε και η τεχνική του τρυπανισμού κατά την οποία άνοιγαν τρύπες στο κεφάλι του ψυχικά ασθενούς ατόμου ώστε το κακό πνεύμα που έχει εγκλωβιστεί στο κεφάλι του να βρει μια διέξοδο διαφυγής. Η τεχνική του τρυπανισμού συνεχίστηκε σε μερικές περιοχές μέχρι και στο μεσαίωνα. Ταυτόχρονα μαζί με το τρυπανισμό χρησιμοποιούταν και τελετές εξορκισμού των «δαιμονισμένων» τεχνική που απαντάται και σήμερα. β) Αρχαία Ελλάδα: Στην αρχαία Ελλάδα ο Ιπποκράτης θεώρησε την ψυχοπαθολογία σαν το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης τεσσάρων χυμών: αίμα, μαύρη χολή, κίτρινη χολή και φλέγμα. Ο Ιπποκράτης πρώτος περιέγραψε τις βασικές ψυχικές διαταραχές-τις λεγόμενες φρενίτιδ...

    ΝΑ ΕΝΑΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ με όλη την σημασία της λέξεως. Ένας δάσκαλος που βάζει την φαντασία να καθοδηγήσει την πραγματικότητα!! Χαίρομαι που υπάρχουν τέτοιοι δάσκαλοι διότι η ποιότητα του ανθρώπου, η ενεργητική και δημιουργική του στάση, μπορούν εξασφαλίσουν την επιτυχία των παιδιών μας τόσο στο γνωστικό όσο ψυχοκοινωνικό επίπεδο. Μπράβο του διαβάστε παρακαλώ Η χρυσή αυγή στο σχολείο μου… Φτάνοντας σήμερα το πρωί στο σχολείο , βλέπω μια ομάδα παιδιών να παίζουν κάνοντας τους χρυσαυγίτες. Σηκώνουν τα δεξιά τους χέρια και με χαιρετούν φασιστικά. Το σοκ , απίστευτο. Η πίεση ξεπέρασε το 20… Τα μαζεύω γύρω μου και αρχίζω αν τους μιλάω. Γιατί το κάνουν αυτό , τι σημαίνει , που το είδαν , τι τους άρεσε σε αυτό ; Οι απαντήσεις τους σαφέστατες. Τους εντυπωσίασε η στρατιωτική δομή και η πειθαρχία. Τους εντυπωσίασε το παρουσιαστικό των ναζί. Τους άρεσε ο τρόπος που διέταξαν τους δημοσιογράφους στη συνέντευξη τύπου του Αρχημαλάκα , το βράδυ των εκλο...