Οικογένεια και Οικογενειακές σχέσεις Ψυχολογία - Συμβουλευτική - Ψυχοθεραπεία

  Η ερωτική πράξη δεν ήταν και δεν είναι κοινωνικά αποδεκτή.  Πάντα λάμβανε χώρα σε κλειστούς χώρους, σκοτεινούς και ύποπτους.  Πάντα αντιμετωπίζονταν σαν μία ενέργεια αντικοινωνική προκλητική. Σαν μια πράξη η οποία αντίκειται στην ηθική. Στην ψυχική και πνευματική ανάταση του ανθρώπου. Πρώτη μίλησαν για την ψυχή ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης. Αργότερα η θρησκεία και η φιλοσοφία της υιοθετώντας, θεσμοθέτησε αυτή την θέση και κατασκεύασε μια μορφή ηθικής η οποία φρόντιζε και φροντίζει όχι τόσο την προστασία του ατόμου από την κοινωνία, όσο του ατόμου από τον ίδιο του τον εαυτό. Δηλαδή θεσμοθέτησε τον τεμαχισμό του ανθρώπου σε δύο διαφορετικά μέρη, όπου το ένα θεωρείται ανώτερο από το άλλο, δημιουργώντας μέσα του μία αντιπαλότητα και μία μορφή ανταγωνισμού, δυισμού και περαιτέρω προβλημάτων. Έχουμε Λοιπόν το Ψυχικό ή και πνευματικό μέρος και το οργανικό, ή σωματικό - ενστικτικό μέρος της ύπαρξης.  Έτσι η σεξουαλικότητα αποτέλεσε και αποτελεί μία οργανική φυσική λειτουργία...

  Ο Πόνος, η θλίψη, το άγχος, η αγωνία είναι συναισθήματα που για νά μειώσουν την ένταση τους χρειάζεται να εκφραστούν και το καλύτερο να ακουστούν.  Στην περίπτωση των διαπροσωπικών σχέσεων, το "ακούω"  μπορεί να πάρει διαφορετικές εκφάνσεις. Υπάρχει το "ακούω" με την έννοια το καταλαβαίνω, όσον αφορά τη γνωστική πλευρά του λόγου. Ενός λόγου που περιγράφει και κάνει γνωστά τα πράγματα και τις καταστάσεις, του αντικειμενικού κόσμου. Καθώς υπάρχει το “ακούω” σαν "κατανοώ", "αφουγκράζομαι" δηλαδή ακούω συγχρόνως και το συναίσθημα πού πηγάζει από από τα λόγια του, τα οποία περιγράφουν τι αισθάνεται από την διαχείριση των καταστάσεων και τις ανησυχίες που γεννιούνται από τη σχέση του με τον κόσμο. Τότε το "ακούω" γίνεται συναισθηματικό.  Το  “ακούω” το συναίσθημα προϋποθέτει το να μπορώ να αντέξω την δυσαρέσκεια του. Να την αφήσω να εξελιχθεί χωρίς να φοβάμαι ότι μπορεί να με επηρεάσει, Απλά να την συνοδεύσω. Να συνοδεύσω την απογοήτευση, τ...

  Κερεντζης Λάμπρος : Αν εμείς οι άντρες δεν  ξεριζώσουμε την πατριαρχική μας καθημερινότητα, δηλαδή αν δεν δεχτούμε και υπερασπιστούμε την ισότητα μέσα στο ίδιο μας το σπίτι…  πάντα θα είμαστε εγκλωβισμένοι σε αρχέτυπα που δεν τα επιλέξαμε αλλά μας επέλεξαν που δεν μας υπηρετούν αλλά τα υπηρετούμε που δεν τα ελέγχουμε αλλά μας ελέγχουν…  Έτσι δεν θα αναπτυχθούν ποτέ ελεύθερη και ξέγνοιαστη και δεν θα αντιμετωπίσουμε καταλυτικά την ομοιομορφία και την κοινωνική ανισότητα διότι θα έχουνε γίνει συστατικό της ταυτότητας μας   Kely Kritikou  για να προσπαθήσουν οι άντρες να κάνουν κάτι τέτοιο πρέπει πρώτα να κατανοήσουν και να αποδεχτούν ότι έχουν τέτοια συμπεριφορά δυστυχώς είναι μεγαλωμένοι με το parta Πάντα πρίγκιπα μου και το δωσε είναι μία ανύπαρκτη λέξη στο λεξιλόγιό τους που ελάχιστοι θα αποδεχτούν ότι συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο και ακόμα λιγότεροι θα προσπαθήσουν να διορθώσουν δεν υπάρχει ισορροπία σε μία τέτοια συμπεριφορά και δυστυχώς οι γυναίκες...

  Η παρουσία του άλλου διαμορφώνει την ένταση και τη διάρκεια των συναισθημάτων μας. Έτσι η χαρά που μοιράζεται μαζί του την αισθανόμαστε πιο δυνατή και η διάρκεια της φαίνεται μεγαλύτερη. Όπως και μία στενάχωρη κατάσταση αποφορτίζεται πιο εύκολα και γρήγορα με την παρουσία του. Πίνακας Oskar Kokoschka

  Στην οικογένεια η έννοια της ιδιωτικότητας είναι ένα τοξικό θέμα, ένα θέμα ορίων. Υπάρχουν μια σειρά από συγχύσεις και παρεξηγήσεις που συμβαίνουν, όπου μπερδεύεται η ιδιωτικότητα με την “απόκρυψη της αλήθειας” ή την χειριστικότητα του “παιδιού”. Η ιδιωτικότητα έχει να κάνει με την αναγνώριση του δικαιώματος των “παιδιών” να δημιουργήσουν τον προσωπικό ψυχοκοινωνικό χωρόχρονο μέσα στα οικογενειακά πλαίσια και την αποδοχή της οριοθέτησης των γονέων έξω από αυτόν. Οι καταστάσεις αυτές παίρνουν διαστάσεις μεγαλύτερες σε περιόδους της προ εφηβεία, της εφηβείας, ακόμα και της νεότητας, κ.λ.π. Οι γονείς σε αυτές τις περιπτώσεις επικαλούνται την ύπαρξη του κρυφού, το οποίο χαρακτηρίζει την ιδιωτικότητα, σαν μια κατάσταση που δυσκολεύει και τις περισσότερες φορές αποκόβει την επικοινωνία και εμποδίζει την σχέση γονέα – παιδιού. Έτσι επικρατεί η τάση η ιδιωτικότητα των παιδιών να γίνεται κτήμα των γονέων. Χρειάζεται όμως να γνωρίζουμε ότι, όταν η παρουσία των γονέων παραβιάζ...

  “ Δίνω το καλύτερό μου εαυτό” είναι η νέα καμπάνια της ΕΡΤ που μου πήρε χρόνο να καταλάβω σε τι αποσκοπεί. Κάθε βράδυ λοιπόν που ανοίγω την τηλεόραση, “φτασμένα” της αναγνωρισιμότητας πρόσωπα, σαν προβληματισμένες υπάρξεις μου στέλνουν νοητικά ένα μικρό κατεβατό που υποτίθεται ότι έχει σχέση με το βίωμα τους και τον τρόπο που ανταπεξέρχονται στις αναποδιές της ζωής. Μου εξιστορούν πόσο δίνουν το καλύτερό τους εαυτό σε ότι και αν τους συμβεί. Πχ. ένας συμπαθέστατος διασκεδαστής μας, μου μεταδίδει την σκέψη του, χωρίς να μιλάει. "Χαμογελάω στα δύσκολα κι αν πέσω, ξανασηκώνομαι και χαμογελάω ξανά στους γύρω μου, στη ζωή. Έτσι δίνω τον καλύτερό μου εαυτό." Ένας γνωστός τραγουδοποιός σε εσωτερικό διάλογο μπλέκεται ανάμεσα στο κακό και καλό του εαυτό και στο τέλος καταφέρνει να επικρατήσει ο καλός, τον οποίο προσφέρει απλόχερα. Επίσης μια συμπαθέστατη ηθοποιός κοιτώντας με στα μάτια....ακούω την σκέψη της να λέει, “ Δίνω τον καλύτερό μου εαυτό σημαίνει να παραμένω, εγ...

  Χρειάζεται να γνωρίζουμε ότι η αυταρχικότητα δηλώνει πάντα μια απαίτηση, μια επιβολή στην σχέση με τον άλλον. Μπορεί να ασκήσει βία με διαφορετικές μορφές για να πετύχει τον σκοπό της.  Συγχρόνως όμως προκαλεί αντίδραση σε αυτόν που την δέχεται, διότι αφαιρεί τον απαιτούμενο σεβασμό προς το πρόσωπό του και τον υποβιβάζει σαν άτομο.  Εάν δεν υπάρξει αντίδραση τότε ο δέκτης νιώθει ότι η αξιοπρέπεια του έχει χαθεί και μένει ψυχολογικά γυμνός στην επιβολή του άλλου.  Η αντίσταση, η άρνηση, η αντιδραστικότητα εξαρτάται από την αυταρχικότητα και έχει σχέση πρωτίστως με την υπεράσπιση της αξιοπρέπεια του ατόμου, η οποία πηγάζει από την ικανότητα διατήρησης του ελέγχου της ζωής του. Κερεντζής Λάμπρος Πίνακας:Louis Soutter,