Αναρτήσεις

Στο σύμπαν της Ευωχίας

Εικόνα
Στο συγκεκριμένο χώρο της κυριαρχίας ανθρώπου πάνω στον άνθρωπο δεν είναι δυνατόν να νοηθεί η ύπαρξη επικοινωνίας μια και σαν τέτοια εμφανίζεται η επίσημη διανομή ιδεών και απόψεων που αφαιρούν από τον άνθρωπο τον εαυτό του, που καθιστούν την ψυχή του καλογυμνασμένο δέκτη επιβολής.
Από τις “Επιστήμες του ανθρώπου” - τελευταία ανακάλυψη της κρατική ιδεολογίας - και από κάθε απόχρωσης “ανθρωπισμό” τ α  μ έ σ α  επικοινωνίας ορίζονται σαν  γ λ ώ σ σ α,  αποδίδοντας τους έτσι την “ύψιστη” γι' αυτούς τιμή ότι αποτελούν βασικά μέσα διανθρώπινης κοινωνίας (επαφής).
Όμως, με την γλώσσα δεν επικοινωνούμε γιατί η γλώσσα σημαίνει σύστημα διαιώνισης και αναπαραγωγής του κοινωνικού διαχωρισμού, έκφραση της εξουσιαστικής δομής στην καθημερινή ζωή.
Αν πρέπει να καταστρέψουμε πάνω σε ετούτο το πλανήτη κάθε εκδήλωση του μέχρι τώρα πολιτισμού που δεν είναι παρά η ιστορία της καταπίεσης μας, αν πρέπει να ευνουχίσουμε τον πλανήτη από κάθε μνημείο της  φ α λ ι κ ή ς  εξουσίας, τότε είναι πρωταρχικό μας…

Αφήστε τα παιδιά σας να ζήσουν την ζωή τους.

Εικόνα
Αφήστε τα παιδιά σας να ζήσουν την ζωή τους. Είναι δικιά τους και δεν σας ανήκει!
Αφήστε τα να την κατασκευάσουν. Να την κτίσουν με τα υλικά που έχουν επιλέξει. Στο χρόνο που αυτά μπορούν. Με τον τρόπο που αυτά θέλουν. Με αυτούς που έχουν διαλέξει.
Πάψτε πια να σέρνεστε πίσω τους. Να εκλιπαρείτε να σας την παραδώσουν. Να την ληστεύετε κάνοντας ότι την προστατεύετε. Να την κατευθύνετε  δηλώνοντας ότι την ακολουθείτε.
Αφήστε την να αναπτυχθεί. Χωρίς να της προσδώσετε μια μορφή. Χωρίς να τη φανταστείτε! Η φαντασία σας την στοιχειώνει. Η επιθυμία σας την σκλαβώνει. Η αγωνία σας την ενοχοποιεί.
Αφήνοντας τα παιδιά σας να ζήσουν την ζωή τους... η ζωή σας, μια άλλη διάσταση κατακτά. Ανακαλύπτει μια νέα ελευθερία. Μια νέα εφηβεία Τον σύντροφό σας, τον έρωτα...βρίσκετε ξανά. Διότι η χωρίς μέτρο ενασχόληση μαζί τους από μια στιγμή και μετά... πιο γρήγορα σας γερνά!
Αφήστε λοιπόν τα παιδιά να ζήσουν την ζωή τους. Είναι καλύτερο για εκείνα και για εσάς

Κερεντζής Λάμπρος

Το καλύτερο θα ήταν οι μαθητές... να ψήφιζαν σημαιοφόρο!

Εικόνα
Κάθε λαός έχει τα δικές του τελετουργίες που δεν έχουν σχέση μόνο με την πολιτική, αλλά με την διαχρονική του παρουσία και ενότητα. θα έλεγα ότι οι τελετουργίες αυτές, από κάποια στιγμή και μετά και σύμφωνα με τις επικρατούσες συνθήκες, αποτέλεσαν και αποτελούν μέρος των εθνικών γνωρισμάτων του. Τελετουργίες που παγιώθηκαν με το πέρασμα του χρόνου και πήραν την θέση τους σαν στοιχεία αναγνώρισης της εθνικής ταυτότητας μέσα από την λειτουργία τους.
‘Έτσι και στην μικρή μας χώρα τέτοιες τελετουργίες έχουν υιοθετηθεί από την εκπαίδευση οι οποίες δεν έχουν καμιά σχέση με αυτή. Αυτό που προσφέρουν έχει να κάνει περισσότερο με το φαντασιακό του λαϊκού συναισθήματος και το δέσιμο με την παράδοση και την αναπαραγωγή της, παρά με την εξέλιξη και ανάπτυξη της κοινωνίας.
Κάθε συζήτηση για τις τελετουργίες τις εκπαίδευσης, οι οποίες συνήθως έχουν σχέση με την σημαία και όχι με την ουσία της, αποτελούν πάντα το πεδίο συνάντησης των «συντηρητικών» και «προοδευτικών» πολιτικών της μικρής μας χώρας. Άλ…

Διαφωνία και Συμφωνία στο Πλαίσιο των Οικογενειακών Σχέσεων

Εικόνα
Στο ζευγάρι
Η διαφωνία στα πλαίσια των οικογενειακών σχέσεων αποτελεί το πεδίο αλληλεπίδρασης με στόχο την συμφωνία. Έτσι κάθε διαφωνία ψάχνει την συμφωνία της. Άρα για να υπάρξει συμφωνία πρέπει να υπάρχει διαφωνία.
 Πολλές φορές η αλληλεπίδραση μεταξύ των γονέων  παίρνει διαστάσεις που δεν μπορούν να οριοθετηθούν. Η μη εξεύρεση συμφωνίας επιφέρει διαταραχή στην οικογένεια. Βέβαια κάθε διαταραχή στην σχέση των γονέων μπορεί να σημαίνει διαταραχή στην συμπεριφορά του παιδιού και το αντίθετο. Αυτό όμως δεν δηλώνει πως οι γονείς πρέπει να συμφωνούν πάντα μεταξύ τους. Δεν δηλώνει επίσης πως, η υποχώρηση του ενός απέναντι στον άλλον θα επιφέρει την επιζητούμενη συμφωνία.
Η συμφωνία που έχει να κάνει μόνο με την υποχώρηση και την υποταγή, στην ουσία δεν αποτελεί μια συμφωνία, αλλά ένα συμβιβασμό. Ο συμβιβασμός σαν μοναδική διέξοδος δηλώνει την αποφυγή της διαφωνίας, αλλά ποτέ δεν αποτελεί συμφωνία.
Σε αυτή την περίπτωση η αποφυγή της διαφωνίας γίνεται συμφωνία της αποφυγής. Σαν συμφωνία της …

Το ζευγάρι και η σημασία της Διάρκειας.

Εικόνα
Το ζευγάρι
Οι οικογενειακές σχέσεις, ξεκινάνε, τουλάχιστον στην εποχή μας, με την ερωτική συνάντηση  δυο υποκειμένων τα οποία έρχονται σε επαφή και δημιουργούν μια διαπροσωπική σχέση. Όλες όμως οι ερωτικές σχέσεις δεν γίνονται ζευγάρι. Το ζευγάρι ξεκινά την ύπαρξή του όταν τα μέλη του σκέπτονται και υιοθετούν την ιδέα... ότι αποτελούν ζευγάρι. Όταν αμυδρά ξεκινά ένας, από κοινού σχεδιασμός, ο οποίος εκφράζει και αποτελεί μια συγκεκριμένη κοινωνική κατάσταση τόσο για αυτούς που συμμετέχουν σαν μέλη, όσο και αυτούς που βρίσκονται απ’ «έξω» και την παρατηρούν. Όταν αρχίζει να δημιουργείται το «έξω» και το «μέσα» της σχέσης.
Το ζευγάρι εκφράζει την ανάγκη του υποκειμένου να ανήκει κάπου. Αποτελεί ένα θεσμοθετημένο χωρόχρονο που εισάγει το υποκείμενο σε μια κοινωνική ομάδα. Είναι ένας χώρος/χρόνος μιας περαιτέρω κοινωνικοποίησης. Το ζευγάρι, μετά από την οικογένεια καταγωγής, αποτελεί την περεταίρω εξέλιξη της κοινωνικοποίησης του υποκειμένου. Συγχρόνως όμως χρησιμεύει και σαν χώρος ηρεμίας …

Μια απάντηση στον κύριο Ανδρέα Πετρουλάκη για το άρθρο του «Εναν Αρκά στα μέτρα μας»

Εικόνα
Διαβάζοντας το άρθρο που έγραψε ο Ανδρέας Πετρουλάκη στο Protagon στις 4 Ιουλίου (http://www.protagon.gr/apopseis/editorial/enan-arka-sta-metra-mas-44341439400 ) σε σχέση με τον Αρκά, αισθάνθηκα να ξαναμπαίνει το θέμα "τέχνη για την τέχνη". Θεωρώ ότι ο κ. Πετρουλάκης αγνοεί το ρόλο που παίζουν οι κοινωνικές συνθήκες στην διαμόρφωση της, καθώς και στο επηρεασμό του καλλιτέχνη. Όπως φαίνεται επίσης ότι αγνοεί ότι και η ίδια η τέχνη με την σειρά της επηρεάζει τις κοινωνικές συνθήκες και τις διαφοροποιεί.
 Όταν ο κύριος Πετρουλάκης γράφει ότι «  Όσο μοναχική είναι η δημιουργία ενός σκίτσου, άλλο τόσο μοναχική είναι και η ανάγνωσή του», μας βάζει σε σκέψεις. Εδώ η έννοια της μοναχικότητας, έχω την εντύπωση, ότι δεν έχει να κάνει με την εικόνα του μοναχικού σχεδιαστή μπροστά στο σχέδιό του.  Αυτή η μοναχικότητα δεν υφίσταται στην ουσία. Ο καλλιτέχνης ποτέ δεν είναι μόνος του στο βαθμό που καβαλάει μέσα του όλη την κοινωνία. Στο βαθμό που τα δεδομένα αυτής της κοινωνίας τα επεξεργάζ…

«Το πλήθος βλέπει οπτασίες» ή ο Διονύσης «δολοφονεί» τον Νιόνιο

Εικόνα
Τελευταία ο κ. Σαββόπουλος έχει καταφέρει με την στάση του να μιλάνε όλοι για αυτόν. Το θέμα είναι ποιος είναι ο κ. Σαββόπουλος και τι συμβολίζει σαν πολιτικό υποκείμενο και σαν καλλιτέχνης σε αυτή την χώρα;

Κατ’ αρχάς σαν υποκείμενο, θεωρώ ότι ήταν και είναι πάντα τοποθετημένο πολιτικά. Σαν καλλιτέχνης φαίνεται ότι θέλει να μιλούν γι αυτόν και καλά κάνει. Επίσης φαίνεται ότι όσο περισσότερο μιλάει τόσο κερδίζει χρήματα και πραγματοποιεί αυτό που έλεγε  στο Μπάλο «θέλω πλούσια και ελεύθερη ζωή».
Ο κ. Σαββόπουλος ήταν ο κατ’ εξοχήν βιωματικός τραγουδοποιός. Ο εαυτός του, τα βιώματά του αποτελούσαν το εργαλεία της τέχνης του. ¨Γι’ αυτό το λόγο  ήταν και είναι πάντα πολιτικοποιημένος. Ακολούθησε μια προσωπική οδό που έφερε κάτι καινούργιο και πρωτόγνωρο, που βρήκε γρήγορα την θέση του σαν μοναδικό. Έδειχνε με την στάση του και ίσως ακόμα δείχνει, την διασφάλιση της προσωπικής του πραγματικότητας ενάντια στην εξαναγκαστική πραγματικότητα των διάφορων κινημάτων. 
Θεωρώ ότι ήταν - και ίσως ε…