Οικογένεια και Οικογενειακές σχέσεις Ψυχολογία - Συμβουλευτική - Ψυχοθεραπεία

Τα κουρασμένα ζευγάρια σκαρφαλώνουν πάνω στις βραχώδεις εκτάσεις που κουβαλάνε μέσα τους. Ψυχικά ρακένδυτα κορμιά προσπαθούν να κρύψουν την γύμνια τους απέναντι στο χρόνο που τα πλησιάζει επικίνδυνα. Η σχέση μοιάζει με τοπίο βομβαρδισμένο και από τους δυο. Η σχέση τους έχει γίνει ένας τόπος αναμέτρησης, παρά συνδιαλλαγής. Ο καθένας ενεργεί με την εντύπωση ότι με αυτό τον τρόπο υπερασπίζεται την ατομικότητα του, εξαντλώντας τις αντοχές του σ΄ ένα πόλεμο που νομίζει ότι θα τον κρατήσει στην επιφάνεια του εαυτού του, ενώ τον οδηγεί στο πυθμένα του. Ο καθένας προσπαθεί να υπερασπιστεί την διαφορετικότητα από τον άλλον, εκεί που θα έπρεπε να ψάχνει τις ομοιότητες του. Η διαφορετικότητα του όμως στηρίζεται σε μια προγενέστερη καταπίεση την οποία χρησιμοποιεί σαν φρούριο και νομίζει ότι τον προστατεύει ενώ συνεχίζει να τον καταπιέζει. Ο καθένας απλώνει τα δικά του υπάρχοντα, χωρίς κανείς από τους δυο να μπορεί να διακρίνει την πραγματικότητα του άλλου, αλλά και της...

Η Ελληνίδα μέσα από τα μάτια των περιηγητών Ο παραδοσιακός τρόπος ζωής των γυναικών, οι τοπικές συνήθειες, αλλά και τα δρομολόγια και ο χρόνος παραμονής των περιηγητών σε έναν τόπο τους έδινε τη δυνατότητα να γνωρίσουν τις Ελληνίδες και να συγκεντρώσουν τις πληροφορίες που ήθελαν γι' αυτές. Τα κείμενά τους, αν και οι πληροφορίες είναι αποσπασματικές, μας βοηθούν σήμερα να έχουμε μια σαφή εικόνα για το θέμα. Αυτό που είχε προκαλέσει το ενδιαφέρον των επισκεπτών ήταν το γεγονός ότι δυσκολεύονταν ακόμη και ν' αντικρίσουν τις ανύπαντρες νεαρές κοπέλες, αλλά και τις γυναίκες των υψηλότερων τάξεων δεδομένου ότι ζούσαν αρκετά περιορισμένες. Όμως, αυτός ο βαθμός δυσκολίας τούς προκαλούσε περισσότερο, και ενώ ήταν πιο εύκολο ν' ασχοληθούν με τις γυναίκες των φτωχότερων τάξεων, που η ανάγκη τις έκανε να κινούνται πολλές ώρες έξω από το σπίτι, ωστόσο ήταν για εκείνους αδιάφορες. Στην ηπειρωτική Ελλάδα τον τρόπο ζωής των γυναικών καθόριζε η κοινωνική τάξη, ενώ σημα...

Η γνώμη ενός Γάλλου για τις Αμερικανίδες Οι κοπέλες της Αμερικής είναι όμορφες, με μάτια ζωηρά και εκφραστικά. Ωστόσο, η επιδερμίδα τους είναι άχρωμη, η εμφάνισή τους του στόματος τους ζημιώνεται από τα χαλασμένα δόντια τους, και υπάρχει μια δυσάρεστη δυσαναλογία ως προς το μήκος των ποδιών τους.  Γενικά πάντως, είναι ψηλές και χαριτωμένες και απαριθμώντας τα θέλγητρά τους δεν πρέπει να λησμονηθούν τα καλοσχηματισμένα στήθη τους... Δυστυχώς, οι κοπέλες αυτές γρήγορα γίνονται ωχρές, και μια προδιάθεση εντελώς αρνητική για την διατήρηση της δροσιάς της νιότης τους είναι πολύ διαδεδομένη στον κύκλο τους.   Έχουν αραιά μαλλιά και άσχημα δόντια και συχνά υποφέρουν από ασθένειες νευρικής φύσης Γεγονός είναι ότι οι Χάριτες σπανίως τους παραχωρούν τα στοιχεία που κοσμούν την ομορφιά, ή ,μάλλον όσα την συνθέτουν και την αναδεικνύουν.  Τέλος οφείλω να σημειώσω /ότι είναι γοητευτικές και αξιολάτρευτες στα δεκαπέντε, στα είκοσι τρία τους εντελώ...

Οι Ινδιάνες της Βόρειας Καρολίνας. Σχετικά με τις Ινδιάνες που έτυχε να συναντήσω στο δρόμο μου, όταν βρίσκονται σε νεαρή ή ώριμη ηλικία, είναι (γενικά) από τα πιο καλοσχηματισμένα πλάσματα του σύμπαντος. Έχουν επιδερμίδα ηλιοκαμένη και μάτια πολύ ζωηρά ερωτικά, το χαμόγελό τους έχει την ωραιότερη έκφραση που μπορεί να διαθέτει ένα πρόσωπο, τα χέρια τους είναι τέλεια σχηματισμένα, με λεπτά, μακριά δάκτυλα, απαλά όσο τα μάγουλά τους, ενώ το σώμα τους έχει από την φύση του εξαιρετικά βελούδινη υφή. Δεν είναι τόσο αδέξιες ή απρόβλεπτες όσο τις θεωρούμε, θα τις χαρακτήριζα ούτε ανίδεες ούτε και έμπειρες στο ερωτικό πάθος. Κινούνται, οι περισσότερες τουλάχιστον, από καθαρά ιδιοτελείς σκοπούς, εκτός από τις παντρεμένες γυναίκες, που καμιά φορά προσφέρουν τα θέλγητρά τους στον έναν ή στον άλλο, όταν ο άντρας τους απουσιάζει, αλλά ποτέ δεν ζητάνε κάποιο αντάλλαγμα. Εξάλλου ο ισχυρισμός ότι είναι πάντοτε πιστές όπως οι Ευρωπαίες, είναι εντελώς εσφαλμένος. Ως προς το ζήτημα τ...

Η Διαφορά ανάμεσα στις νεαρές κυρίες του Κεμπέκ  και τις συνομήλικες τους στο Μόντρεαλ (1749) Ανάμεσα στις κυρίες του Κεμπέκ και τις κυρίες του Μόντρεαλ υπάρχουν ορισμένες διαφορές. Οι τελευταίες φαίνονται γενικά πιο όμορφες από τις πρώτες. Επίσης η συμπεριφορά τους δείχνει πολύ πιο ελεύθερη στο Κεμπέκ και πιο σεμνή στο Μόντρεαλ.  Οι γυναίκες του Κεμπέκ, ειδικά οι ανύπαντρες, δεν είναι και τόσο εργατικές. Ένα κορίτσι δεκαοχτώ ετών δεν χαίρει καμιά εκτίμησης αν δεν μπορεί να απαριθμήσει τουλάχιστον είκοσι εραστές. Αυτές οι νεαρές κυρίες, κυρίως οι των ανωτέρων τάξεων, ξυπνάνε στις επτά και μέχρι τις εννιά ντύνονται, πίνοντας ταυτόχρονα τον καφέ τους.  Μόλις ντυθούν κάθονται μπροστά σε κάποιο παράθυρο που βλέπει στο δρόμο, παίρνουν στα χέρια τους ένα εργόχειρο και βάζουν κάπου κάπου κάποια βελονιά. Την περισσότερη ώρα όμως τα μάτια τους είναι καρφωμένα στο δρόμο. Μόλις περάσει κάποιος νεαρός, είτε γνωστός είτε άγνωστος, εγκαταλείπουν αμέσως το εργόχειρο, πη...

Ζήλια και επιθυμία Η επιθυμία και η ζήλια είναι δύο συναισθήματα των οποίων η κινητήρια δύναμη διαφέρει, αλλά πολλές φορές τα μπερδεύουμε διότι φαίνεται ότι εκδηλώνονται κάτω από τις ίδιες συνθήκες και νοηματικά πλησιάζει η μία την άλλη σαν έννοιες. Εκφράζουν λοιπόν και οι δύο μια αντίδραση απέναντι στην κτήση κάποιου πράγματος, ή μιας ιδιότητας την οποία κάποιος θέλει να αποκτήσει, ή να υπερασπιστεί. Η επιθυμία λοιπόν έχει να κάνει με κάτι που δεν κατέχουμε και θέλουμε να αποκτήσουμε, η ζήλια με κάτι που νομίζουμε ότι κατέχουμε, και φοβόμαστε μήπως το χάσουμε. Αυτό επίσης που πρέπει να τονίσουμε είναι ότι η επιθυμία είναι παροδική ενώ η ζήλια μπορεί να αφορά ολόκληρη την ζωή, δηλαδή αισθανθούμε την επιθυμία για κάτι το οποίο όταν αποκτηθεί θα περάσει η έντασή της, ενώ στην ζήλια αισθανόμαστε συνεχώς εκείνη την αίσθηση του φόβου της απώλειας του άλλου ή κάποιου πράγματος που μας ανήκει. Με λίγα λόγια λοιπόν θα επαναλάβω ότι, η ζήλια εκφράζει το συναίσθημα φόβου να χάσου...

O Smith 1 θεωρούσε ότι τα άτοµα βρίσκονται υπό τη συνεχή επίδραση πολλών ανταγωνιστικών κινήτρων. Αναγνώριζε καταρχήν ότι τα άτοµα αδιαµφισβήτητα κινούνται από το προσωπικό τους συµφέρον το οποίο είναι σε θέση να φροντίζουν «καλύτερα από οποιουδήποτε άλλου» (1759, σ.83) Ωστόσο, τόνιζε παράλληλα ότι οι ανθρώπινες πράξεις καθορίζονται από πολλά κίνητρα που εξουδετερώνουν το προσωπικό συµφέρον, όπως η επιθυµία για κοινωνική αναγνώριση (desire for social esteem), αλλά και η µαταιοδοξία (vanity), όπως και η επιθυµία για εύκολη ζωή (desire for an easy life). 2 Η επιθυµία για κοινωνική αναγνώριση από τους συνανθρώπους συµπληρώνει την επιθυµία για ατοµική βελτίωση όταν δεν την ανταγωνίζεται (1759, σ.51). Η µαταιοδοξία ανταγωνίζεται εµµέσως το προσωπικό συµφέρον όταν τα άτοµα στην προσπάθεια τους να προβληθούν, υιοθετούν και προωθούν πολλές αρετές - “many respectable and amiable virtues”- όπως η αλήθεια, η ακεραιότητα, η εντιµότητα (sense of honour), η ευγένεια (pol...