Οικογένεια και Οικογενειακές σχέσεις Ψυχολογία - Συμβουλευτική - Ψυχοθεραπεία

“ Η Φούσκα ” Τα ηλεκτρονικά παιχνίδια και ο φόβος Πολλές φορές οι γονείς ανησυχούν αρκετά για την επίδραση που μπορούν έχουν τα ηλεκτρονικά παιχνίδια στην συμπεριφορά των παιδιών τους. Φοβούνται μήπως το παιδί τους απομονωθεί, χάσει τους φίλους του και πάψει να διαβάζει. Φοβούνται δηλαδή μήπως καταστραφεί η σχολική και η κοινωνική του ζωή. Φοβούνται ότι μπορεί να υπάρξει μια σύγχυση ανάμεσα στην πραγματικότητα και την φαντασία. Φοβούνται την βία ότι, τα ηλεκτρονικά παιχνίδια διατηρούν τα παιδιά σε μια διαρκή ένταση με αρνητικές επιπτώσεις στην ψυχολογική και κοινωνική τους ζωή. Ο Roger Gallois χωρίζει τα παιχνίδια σε τέσσερις κατηγορίες. Τα αγωνιστικά παιχνίδια, (αθλητικά, πάλη, ποδόσφαιρο μπάσκετ, παιχνίδια μάχης κ.λ.π.) τα τυχερά παιχνίδια (χαρτιά, ζάρια, ρουλέτα, τζόγος) τα παιχνίδια μίμησης και (θέατρο, μουσική,παντομίμα) τα παιχνίδια του ιλίγγου. (πτώση, ταχύτητα, αναρρίχηση) Αυτές τις κατηγορίες τα ηλεκτρονικά παιχνίδια τις έχουν καλύψει όλες εκτός των παιχνιδιών μίμησης. ΄Έτσι μ...

Αυτονομία Αυτονομία σημαίνει να λυθούν οι δεσμοί της εξάρτησης. Να αποχωριστεί το άτομο τις πρωταρχικές συναισθηματικές του επιλογές στο χώρο της οικογένειας και να πλησιάσει άλλους χώρους, καινούργιους χώρους, άγνωστους χώρους αντί να μένει στα ίδια τα γνωστά. Αυτά που ήδη έχει ζήσει και έχει κλειστεί και περιχαρακωθεί μέσα σε αυτά. Αυτονομία σημαίνει να μπορεί το άτομο να σκέπτεσαι και να εκφράζεται με τον δικό του τρόπο, χωρίς να φοβάται να μην απορριφθεί, να κατακριθεί, να μην αγαπηθεί. Η αυτονομία είναι η δυνατότητα να περάσει το άτομο από την θέση του επιθυμητού υποκειμένου στην θέση του υποκειμένου που επιθυμεί με την απελευθέρωση από την εσωτερικευμένη επιθυμία του “άλλου”. Η επιθυμία του “άλλου” είναι πατρικές εικόνες, γονεϊκές εικόνες που λειτουργούν, σταθεροποιούν και αλλοτριώνουν με την επιμονή τους την επιθυμία του ατόμου, να περάσει σε καινούργιο επίπεδο ανεξαρτησίας. Ανεξαρτησίας από του βαθείς δεσμούς οι οποίοι επιβλήθηκαν από την οικογένεια, λόγο οργανικής ανωριμότη...

Η Παιδαγωγική σχέση Το σχολείο 1 Εκπαίδευση. Η εφαρμογή των μέσων εκείνων που εξασφαλίζουν την εκπαίδευση και την ανάπτυξη της ανθρώπινης ύπαρξης Σχέση ( μεταξύ προσώπων) Χώρος εξάρτησης και αλληλεπίδρασης (Dictionnaire Robert) Η αγωγή Ο χώρος του σχολείου, αυτός του όπου συντελείται το έργο της Παιδαγωγικής Παιδαγωγώ λοιπόν σημαίνει εκπαιδεύω, μορφώνω, καταρτίζω, αλλά και επιμελούμαι προσέχω και νοιάζομαι. Δηλαδή η παιδαγωγική επιστήμη αναφέρεται και στην μόρφωση και εκπαίδευση του ατόμου, αλλά και στην παιδεία του που σημαίνει την διαμόρφωση της προσωπικότητας και της κοινωνικής του στάσης. Έτσι λοιπόν η άσκηση της παιδαγωγικής λειτουργίας αποτελεί τον βασικό παράγοντα λειτουργίας του εκπαιδευτηρίου, είτε αυτό είναι σχολείο, γυμνάσιο, η , λύκειο. Ο όρος Παιδαγωγώ είναι σύνθετη λέξη από το αρχαίο ρήμα άγω που σημαίνει οδηγώ, και τον παίδα, το παιδί. Άρα παιδαγωγώ σημαίνει οδηγώ το παιδί. Ο Σημερινός εκπαιδευτικός λοιπόν, πρέπει να ασκεί σήμερα, είτε το θέλει , είτε...

Ο Καθηγητής/Δάσκαλος Λάθος άνθρωπος σε λάθος τόπο; Το σχολείο 2 Μέσα στο σύστημα οργάνωσης της εκπαίδευσης ο καθηγητής κρατάει την σημαντικότερη θέση, όσον αφορά την επιτυχία των στόχων του συστήματος. Είναι ο βασικός πόλος πάνω στον οποίο στηρίζεται ολόκληρο το σύστημα της εκπαίδευσης. Είναι αυτός που έρχεται σε επαφή με το παιδί/ έφηβο, είναι αυτός ο οποίος δημιουργεί την παιδαγωγική σχέση, πάνω στην οποία στηρίζεται το παιδαγωγικό έργο. Για να μπορέσει να φέρει εις πέρας το έργο του, ο καθηγητής εκτός από τις ικανότητες τις οποίες έχει αναπτύξει, πάνω στο γνωστικό του αντικείμενο ( το savoir faire), δηλαδή το Πρέπει να είχε αναπτύξει και (το savoir être). Αυτός ο διαχωρισμός του «Είμαι» και του «Κάνω» είναι λίγο τεχνικός και σκοπό έχει να μας βοηθήσει περισσότερο θεωρητικά. Αυτά τα δύο αποτελούν κομμάτια ενός συνόλου που είναι η προσωπικότητα του καθηγητή. Η παιδαγωγική δράση, δηλαδή η ενέργεια την οποία δαπανά ο καθηγητής, για το παιδαγωγικό του έργο, πηγάζει τόσο από το «Είμαι» δη...

Στην παιδική ηλικία Το σχολείο 3 Ο μαθητής από την πρώτη στιγμή που θα πατήσει το πόδι του στο σχολείο μπαίνει στο χώρο της εκπαίδευση, μπαίνει στο χώρο της κοινωνίας. Μπαίνει σε ένα χώρο αλληλεπιδράσεων τελείως διαφορετικών από αυτές που ζούσε μέσα στην οικογένεια του Απομακρύνεται από την οικογένεια του και καλείται πλέον μόνο του να αντιμετωπίσει τους άλλους είτε παιδιά είναι, δηλαδή συμμαθητές, είτε ενήλικοι, δηλαδή δάσκαλοι και καθηγητές. Μέσα στο σχολείο το παιδί θα γνωρίσει τους άλλους αλλά περισσότερο, μέσα από τους άλλους, θα γνωρίσει τον εαυτό του. Θα γνωρίσει έναν άλλο κόσμο τον οποίον πρέπει να κερδίσει, να κάνει χώρο και να βρει την θέση του. Το σχολείο μετά την οικογένεια είναι ο δεύτερος πιο σημαντικός μηχανισμός κοινωνικοποίησης της κοινωνίας, ο τρίτος είναι η εργασία. τους Το σχολείο αποτελεί μια δοκιμασία για το παιδί. Το σχολείο είναι μια κοινωνία στην οποία πρέπει να ενσωματωθεί και να ενσωματωθεί σύμφωνα με τις δικές του δυνάμεις. Από τις πρώτες τάξεις του δημοτικο...

εφηβεία 4 Στη κοινωνία  Όταν ο μαθητής ή μαθήτρια βρίσκεται στην εφηβεία, διανύει μια περίοδο της ζωής του/της, την οποία την θεωρούμε μεταβατική περίοδο. Είναι μία περίοδος σημαντικών αλλαγών οι οποίες λαμβάνουν χώρα τόσο στο οργανικό όσο και στο ψυχοκοινωνικό επίπεδο. Εκδηλώνονται μέσω των αλληλεπιδράσεων του/ης εφήβου/ης με το κοινωνικό του περιβάλλον. Κοινός παρανομαστής αυτών των αλλαγών, είναι η σύγκρουση ανάμεσα στην τάση του/ης για ελευθερία και την ανάγκη προστασίας. Δηλαδή ανάμεσα στην εξάρτηση και ανεξαρτησία. Η σύγκρουση ανάμεσα στην τάση για ανεξαρτησία και στην ανάγκη προστασίας είναι μια εσωτερική διεργασία αλλά και μια εξωτερική συγχρόνως. Είναι δηλαδή μια ψυχολογική, και κοινωνική διεργασία η οποία αρχίζει με την γέννηση του νέου ανθρώπου, μεγιστοποιείται κατά την διάρκεια της εφηβεία αλλά δεν σημαίνει πως τελειώνει με αυτή. Συνεχίζει και στα επόμενα στάδια ανάπτυξης του να αποτελεί το βασικό κίνητρο στην σχέση του με την κοινωνία.  ...

Η Ευχαρίστηση Το σχολείο 5 Χώρος συναισθήματος Ο χώρος του σχολείου, είναι ένας χώρος παιδείας και αγωγής. Είναι ένας χώρος που ξεχειλίζει από συναισθήματα. Ο χώρος του σχολείου ένας παιδαγωγικός χώρος. Ότι συμβαίνει μέσα σε αυτό το χώρο έχει παιδαγωγικό χαρακτήρα. Ο χώρος αυτός εκτός από χώρος της γνώσης είναι και χώρος συνεύρεσης και δημιουργίας σχέσεων μαθητών, μαθητών και δασκάλων/καθηγητών. Οι σχέσεις αυτές δηλώνουν την παρουσία του συναισθήματος, δηλαδή το ποσοστό ευχαρίστησης, ή, δυσαρέσκειας από την σχέση. Επηρεάζουν την μορφή που μπορεί να πάρει μια σχέση με βάση την συγκινησιακή κατάστασης την οποία προκαλεί. Τέτοιες μορφές σχέσεων εξαρτώνται από συναισθήματα όπως η τρυφερότητα, η αφοσίωση, η αγάπη, η λύπηση, το μίσος, και καθοδηγούν, προσανατολίζουν το ενδιαφέρον του ατόμου μέσα στην σχέση. Οι έρευνες πάνω στην Παιδαγωγική και ειδικότερα στην διαδικασία της μάθησης δείχνουν την σημαντικότητα του συναισθήματος στην μετάδοση της γνώσης. Δείχνουν, πόσο το συναίσθημα βοηθάει ή ε...

Μάνα και κόρη Δια-γενεαλογικές επιδράσεις 3 Δεν την μπορώ, ναι δεν την μπορώ είναι κολλημένη επάνω μου, με προστατεύει προσπαθώντας να ξηλώσει την ζωή που προσπαθώ να μπαλώσω. Τελικά μπαλώνω τις δικές της τρύπες διότι οι δικές της τρύπες είναι και δικές μου. Τρύπες που μπαίνει παγωμένος αέρας της μοναξιάς, χειμώνα καλοκαίρι και μας παγώνει και τις δύο. Πως μείναμε μέσα σε αυτό το σπίτι μόνες και φοβισμένες. Φοβισμένες, μόνο που ο φόβος είναι διαφορετικός για την κάθε μια μας. Εκείνη φοβάται, φοβάται για το κάθε τι. Φοβάται τα μικρόβια την σκόνη,, το ύψος, την ταχύτητα, τους κακούς γείτονες. Φοβάται την μάνα της όπως φοβόταν και τον πατέρα της. Φοβάται τους άνδρες για αυτό δεν παντρεύτηκε όταν ο πατέρας μου έφυγε με μια άλλη και μας άφησε μόνες. Πριν από λίγο γύρισα και την βρήκα στο κρεββάτι να βογκάει κρατώντας το κεφάλι της και ένιωσα ότι ο χρόνος δεν περνούσε και ότι αυτός ο πονοκέφαλος που κοντεύει να γεράσει μαζί μας, μας κρατάει έτσι ακινητοποιημένες μέσα στο ίδιο λεξιλόγιο και σ...

Ένας άνδρας στο σπίτι Δια-γενεαλογικές επιδράσεις 2 Κατέβηκε στην όμορφη κουζίνα που, που του ανήκει και χαίρεται να την περιποιείται και αφού μάζεψε χθεσινές κατσαρόλες, καπάκια, πιατάκια, αδέσποτα μαχαιροπίρουνα και τα πέταξε στο νεροχύτη, άρχισε το πλύσιμο. Μετά καθάρισε τους απαλούς πάγκους της, τα υπερσύγχρονα ματάκια της ηλεκτρικής κουζίνας, μετά πέρασε στο τραπέζι, μάζεψε ότι υπήρχε ξέμπαρκο εκεί πάνω, του στιλ ποτήρια σημειωματάρια, και άλλα μολύβια και ορφανεμένα χαρτάκια με τηλέφωνα. Του έριξε ένα σκούπισμα και το χάρηκε που γυάλιζε το άσπρο πλαστικό του κάλυμα. Αυτό τον ενθουσίασε και άρπαξα την ηλεκτρική σκούπα. Έκανε την γνωστή περιοδεία σαλόνι κουζίνα και αφού βεβαιώθηκε ότι δεν υπήρχε ούτε ένα σκουπιδάκι, ιδίως στις γωνίες. Έβαλε νερό στο κάδο και πείρε την σφουγγαρίστρα. Στην σφουγγαρίστρα ήταν επαγγελματίας κάποτε. Σφουγγάριζε επαγγελματικά. Μερικές φορές είχα φάει κάτι γλίστρες, τέλος πάντων. Αφού σφουγγάρισε δυο φορές, την δεύτερη με καινούργιο καθαρό νερό, άρχισε να...

D.N.A Η βιολογική ερμηνεία της ανθρώπινης συμπεριφοράς Πολύ καλή δουλειά και σοβαρή γίνεται γύρω από την ανακάλυψη του αιώνα το D.N.A Αλλά, μετά από πειραματισμούς πάνω σε θέματα που έχουν να κάνουν με τον ανθρώπινο ψυχισμό τόσο στο γνωστικό όσο και στο συναισθηματικό επίπεδο, τα αποτελέσματα δεν απέδειξαν ότι το D.N.A μπορεί να λειτουργήσει ανεξάρτητα από τον επηρεασμό του περιβάλλοντος Έτσι φαίνεται ότι δεν έχει και πολλά να προσθέσει η ανεύρεση και η ανάλυση των γονιδίων στο τομέα της ψυχολογίας, όσο σε αυτόν της ιατρικής. Λίγα πράγματα, περισσότερο σαν εμβάθυνση των ήδη υπαρχόντων υποθέσεων. Η κληρονομικότητα πάντα κρατούσε την θέση της και ο πόλεμος κληρονομικότητας και περιβάλλοντος υπήρχε από το ξεκίνημα της ψυχιατρικής και της ψυχολογίας σαν επιστήμες, αντιπροσωπεύοντας συγχρόνως και δύο διαφορετικές ιδεολογικές θέσεις Θέσεις οι οποίες εκφράστηκαν στο πέρασμα των χρόνων, όχι μόνο στην επιστήμη της ψυχολογίας, αλλά σε όλες τις επιστήμες του ανθρώπου. Το ζήτημα δεν είναι αυτό. Το...

Άνθρωποι και ζώα Από την εποχή του Δαρβίνου μέχρι σήμερα, η διαμάχη ανάμεσα σε αυτούς που υποστηρίζουν ότι δεν καταγόμαστε από το πίθηκο και σε αυτούς που υποστηρίζουν ότι αποτελούμε κομμάτι του ζωικού βασιλείου, υπάρχει και θα υπάρχει παρ΄ όλο που οι διάφορες επιστήμες (φυσική, χημεία, αστρονομία, ψυχολογία, κοινωνιολογία κ.λ.π.) έχουν αποδείξει ότι είμαστε κομμάτι αυτού του φυσικού φαινομένου που στηρίζεται στην εξέλιξη και την αναπαραγωγή και αποτελούμε ένα είδος το οποίο έχει κάτι κοινό με το σύμπαν που μας περιβάλλει τόσο σε διαπλανητικό, όσο και σε φυσικό επίπεδο. Σ' αυτή την έκκληση στην διαφορετικότητα και την θεϊκή, θα λέγαμε, καταγωγή του ανθρώπου στηρίχτηκε η μεγαλύτερη βαναυσότητα και αγριότητα του ανθρώπινου είδους τόσο προς την φύση, (χλωρίδα και πανίδα), όσο και προς τον ίδιο τον άνθρωπο και ομάδες ανθρώπων οι οποίες εθεωρούντο υποδεέστεροι, κατώτεροι. Πάνω σε αυτή λοιπόν την διαφορετικότητα, την ανωτερότητα του ενός είδους απέναντι στον άλλον στηρίχτηκε τόσο ο ρατσ...

Ανεργία και Ταυτότητα Τι ωραία!!! Όλα μπορούμε να τα ακούμε με μια ψυχραιμία που σπάει τα κόκαλα της εργατικής ψυχής μας, για την οποία όπως φαίνεται κανένας, μα κανένας δεν μπορεί να δώσει τις διαστάσεις της ψυχικής κατάρρευσης κάθε απολυόμενου εργαζόμενου. Όλοι ασχολούνται με την υγεία της οικονομίας, κανείς όμως με τις επιπτώσεις της στην ψυχική σφαίρα κάθε απασχολούμενου, υπό απασχολούμενου, ή ανέργου. Κανείς από τα επίσημα χείλη της πολιτικής μας διανόησης δεν συνδέει την εργασία με τον ψυχισμό και την κατάρρευσή του από την επικείμενη υποαπασχόληση ή την ανεργία. Βέβαια η εργασία παρουσιάζεται μόνο σαν ένα οικονομικό μέσο και όχι σαν ένα ψυχοκοινωνικό όρο επιβίωσης και ύπαρξης του κάθε ατόμου. Κανείς δεν την παρουσιάζει σαν ένα μέρος αδιάσπαστο της ταυτότητας του καθενός μας, σαν ένα μέσο να είμαστε κάποιοι σε αυτό το χάος από μπερδεμένες οικογενειακές και κοινωνικές σημασίες. Για αυτό είμαστε υποχρεωμένοι να τονίσουμε αυτό το γεγονός. Δηλαδή ότι η κάθε απόλυση ή μείωση μισθού έχ...

Δια-γενεαλογικές Επιδράσεις Το ζευγάρι 1 Όσο και αν φαίνεται περίεργο το γεγονός εντούτοις συμβαίνει. Συμβαίνει όταν παντρεύονται δύο άνθρωποι να μην παντρεύονται δύο μόνο αλλά να παντρεύονται δύο οικογένειες. Η οικογένεια της νύφης και του γαμπρού. Έτσι όλος αυτός ο συρφετός από συγγενείς που κατακλύζουν την εκκλησία κατά την τέλεση του μυστηρίου, συνεχίζουν και μετά την τέλεση του να βρίσκονται εκεί και να μην θέλουν να αποχωρήσουν και να αφήσουν του νιόνυφους να συνεχίσουν τον έγγαμο βίο τους μόνοι. Τα πεθερικά, αλλά και τα αδέλφια, ακόμα και τα ξαδέλφια αλλά και μακρινοί συγγενείς έχουν να πουν κάτι, έχουν την τάση να εκφέρουν τον λόγο τους για τα πεπραγμένα του ζευγαριού. Το ζήτημα όμως δεν είναι αυτό που φαίνεται, όσο αυτό που δεν φαίνεται. Δηλαδή ότι όλος αυτή η συνοδεία από μπαμπάδες και μανάδες είναι παρούσα ακόμα και όταν δεν είναι εκεί. Τότε τα μέλη του ζευγαριού καταλαβαίνουν πόσο βαθιά έχουν εξωτερικεύσει τα γονεϊκά πρότυπα, τα οποία καταπολεμούσαν παλιά. Τότε καταλαβαίνο...